鄭清茂先生為知名學者、翻譯家，在中日文學關係與日本漢文學方面，亦開學界之先聲，為首屈一指的國際漢學者。《中日文學之間》全面集結其學術生涯之中文單篇論著及講稿，其中多篇更曾以英、日文發表於美國、日本學界，論題涵蓋中國文學、文字學、中日比較文學、日本漢學的學術史問題以及漢文學研究，為作者迄今最完整的論著集。 本論集所收篇目如〈王次回研究〉、〈周作人的日本經驗〉、〈夏目漱石的漢詩〉、〈永井荷風與漢文學〉等作，皆於中文學界有開創先行之功；而作者對中日文學的視野、方法與洞見，至今亦仍具有相當的啟發意義。書末並附有翔實的徵引書目，對中文學界及有志研究中日文學關係者，將有所裨益。

鄭清茂先生為知名學者、翻譯家，在中日文學關係與日本漢文學方面，亦開學界之先聲，為首屈一指的國際漢學者。《中日文學之間》全面集結其學術生涯之中文單篇論著及講稿，其中多篇更曾以英、日文發表於美國、日本學界，論題涵蓋中國文學、文字學、中日比較文學、日本漢學的學術史問題以及漢文學研究，為作者迄今最完整的論著集。 本論集所收篇目如〈王次回研究〉、〈周作人的日本經驗〉、〈夏目漱石的漢詩〉、〈永井荷風與漢文學〉等作，皆於中文學界有開創先行之功；而作者對中日文學的視野、方法與洞見，至今亦仍具有相當的啟發意義。書末並附有翔實的徵引書目，對中文學界及有志研究中日文學關係者，將有所裨益。

《中日文学关系论集》是作者邵毅平长期研究中日文学关系的论文和译介日本汉学名著的述评的汇编，分为上下两编，上编是关于中日文学关系的论文，下编是关于日本汉学名著的述评。它们体现了作者一贯的主张：无沦研究中国古典文学，还是谈中国古典文学研究，都不应该局限于中国的“国境”。 《中日文学关系论集》所收各文，曾分别发表于中国和日本的学术刊物上，本书韩国版（繁体字版），又由作者曾执教的韩国大学的出版社出版，因而可以说，本书的形成过程也契合其内容，同样具有跨越“国境”的象征意义。 本书现经作者精心修订，初次出版国内版（简体字版），是为定本。

《中日文学关系论集》是作者邵毅平长期研究中日文学关系的论文和译介日本汉学名著的述评的汇编，分为上下两编，上编是关于中日文学关系的论文，下编是关于日本汉学名著的述评。它们体现了作者一贯的主张：无沦研究中国古典文学，还是谈中国古典文学研究，都不应该局限于中国的“国境”。 《中日文学关系论集》所收各文，曾分别发表于中国和日本的学术刊物上，本书韩国版（繁体字版），又由作者曾执教的韩国大学的出版社出版，因而可以说，本书的形成过程也契合其内容，同样具有跨越“国境”的象征意义。 本书现经作者精心修订，初次出版国内版（简体字版），是为定本。

巢經巢經說 儀禮私箋 輪輿私箋 鄭學錄

《中日文化交流史话》从总体上看中日文化交流史的特点，首先是历史悠久，且不说远古时代大陆原始居民向日本列岛的迁移，仅有文字记载的文化交流史，至少也有两千多年了。而且源远流长，绵延不断，即使在两国关系恶化甚至发生战争的年代，中日文化交流和人民友好交往也始终没有停止过。其次是范围广泛。中日两国之间的文化交流的内容极其丰富多彩，涉及文化的各个方面，无论是从狭义文化概念所包含的哲学、文学、史学、科学、宗教、教育、美术、音乐、舞蹈、书法、体育、建筑、工艺、园林、民俗等等领域，或者按广义文化概念所述的物质文化、制度文化、精神文化诸层面，无处不在中日文化交流的表现和事例。 第三是影响深远。中日文化的交流对于两国的政治、经济、文化、思想、科学的发展进步，以至于国家关系、民族感情、革命运动、人民友谊、日常习俗等等，无不发生巨大而深刻的影响。

国学大师饶宗颐教授的诗词骈赋文集《清晖集》，由深圳海天出版社推出。饶教授博古通今，融贯中西；“业精六学，才备九能”，不仅在被称为世界显学的甲骨文、敦煌学、简牍学以及中西文化交流方面有独创性的贡献，于诗词骈赋等传统文类的创作上亦别具一格。凡游记、随笔、书信，甚或序跋文章，也多以诗词歌赋形式表达、唱酬。这在烟霞流溢的《清晖集》中得以淋漓尽致地展示。诚如其已故好友季羡林先生在《清晖集》序言中所言：是“以最纯正之古典形式，表最真挚之今人感情”。故《清晖集》不仅是当代传统格律韵文的极致与绝唱，也是这位世纪老人学养襟怀及人生履迹的再现。